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如何从本质上认识理解任正非和他的华为?
2019-09-05
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? ? 自从心血来潮搞了一个“学习华为好榜样”的活动以来,接触了不少表示希望向华为学习、向任正非学习的正在做企业的朋友。在与这些朋友进行接触的过程中,发现他们并没有从根本上了解任正非和华为。甚至很多朋友尽管看了很多写任正非和华为的书,能够背诵很多任正非的语录,能够给你复述书中的一些内容,看似对任正非和华为已经很了解了。但我告诉他们,任正非和华为应该是一个什么样子,其本质是什么的时候,他们要么否认,要么理解接受不了,要么表示做不到或不想那样做,干脆就退却了。

? ? 这些朋友之所以会这样,一个根本的原因就是他们没有从根本上认识理解任正非和华为。他们对任正非和华为的认识理解,还是建立在西方政治经济学理论和现代企业治理模式暨法人治理模式的基础上,从形式和技术上对任正非和华为进行认识和理解。而不是建立在对西方政治经济学及现代企业治理理论进行批判、反思、否定,对现代企业治理模式暨法人治理模式进行否定和修正的基础上去认识理解。我们根据我们自己建立的科学的理论经济学,推导出了我们自己的“复兴企业治理模式”,建立了我们认为的、做企业应该具有的一个科学的、正确的企业经营理念和企业治理结构。拿这样一个企业经营理念和治理结构和华为理念和结构进行对比,发现有很大的同质性。甚至认为“华为模式”就是“复兴企业治理模式”的实践版本,任正非的“华为模式”的探索过程,就是建立“复兴企业治理模式”的实践过程。

? ? 尽管在形式上还有着很大的不同,但本质上是一致的。尽管在具体的探索上还遗存有很多问题,甚至有些问题是很严重的,是华为需要解决,并正在想办法进行解决,不解决就可能导致华为将来有一天会倒在前进的路上的问题,但这些问题一旦解决,就实现了两种模式的重合。而且我们还看到,这些问题的解决,唯一的路径就是彻底否定西方政治经济学,彻底抛弃现代企业治理模式,在思想上向科学的经济学理论寻找支持,在结构上向“复兴企业治理模式”靠近,建立一个理论和实践相统一的企业制度和结构,进而彻底解决现代企业治理结构所具有的违背科学的经济学原理、违背工业社会发展需要的所有问题。比如怠惰的问题,唯有组织发动、利润共享、结构改革、制度创新能够解决,股份制是不可能最终解决的;比如发展方向的问题,唯有实现社会化这样一个发展路径可以解决;比如发展空间的问题,唯有开发理论资源和政治资源,创新经济学理论、实现社会治理的经济民主和政治民主相统一,营造一个更加适应企业健康成长的空间和环境才能解决;比如交接班的问题,只有实现投资人和法人最终走向分离,让法人独立于社会,独立于所有关联方,才能确保职业经理人彻底服务于法人,心甘情愿的为法人服务,不为法人服务就无法生存。

? ? 由于改开四十多年来,我们的企业治理理论,都是建立在错误的,人性观、价值观颠倒的西方政治经济学理论指导下的企业治理理论。我们的企业治理实践,都是根据西方资本主义社会流行的、西方主要资本主义国家推荐的、甚至由一些主要的西方资本主义国家构成的国家组织加以进行定义和限定的、所谓的现代企业治理模式进行设计和构筑的,也就是我们一般理解的所谓的法人治理模式来进行实践的。大家在长时间的侵染下,已经接受了这样一个治理模式。可能会有一些人,以员工的身份和地位,体验了这样的治理模式的不合理和不科学,思考着寻求改变的方法和路径。但是,一旦地位发生改变,他们要创建企业的时候,他们成为投资人和老板的时候,还是要根据这样一个治理模式来进行设计和构筑的。因为在他们的思想和意识上,已经接受了这样一个模式。他们认为这样一个模式存在的问题是技术上的,而不是制度上和结构上的,是可以通过技术的改进而加以解决的。任正非和华为的做法,就是在做技术改进,而不是在做制度和结构创新。他们学习华为,就是要引进技术加以消化,而不想做制度和结构上的改进和创新。包括任正非和华为,也还没有完全从这样一个模式中走出来。在华为模式中,这样的内容还大量存在,华为只是做了一些修正,而且这个修正更触及本质而已,但旧的形式上的东西还很多。

? ? 实际上,由于经济学和政治经济学理论的错误,人性观和价值观的颠倒,这样的所谓现代企业治理模式,也就是所谓的法人治理模式,并没有真正按照法人治理模式来进行设计和构筑。所谓的法人治理模式,不过是把法人作为一个控制工具,通过控制这样一个工具来实现投资人的目的的一个治理模式。在这样的治理模式下,法人并没有真正成为一个独立的法人,这个法人也没有承担起该承担的社会责任,不过和市场一样,是各个利益主体用来进行利益争夺的垄断工具而已。围绕着这样的错误,形成了很多固定的认识,甚至形成了一个比较固定的意识形态,不容你对此进行否定。因为一旦否定,就等于否定了这些人和他们的既得利益,他们不仅不会接受,还会本能的加以反对,甚至对你进行设计和打压。华为不过是对这样一个传统治理模式进行了一下修正,激发了广大劳动者的劳动热情,进而实现了一个意想不到的结果,就导致美国的一些人的极力反对,并动用国家力量对华为进行陷害、围剿和打压。根本原因就是华为的这样一个修正,侵害了美国社会及国际社会现代企业治理模式暨法人治理模式下一些既得利益者的既得利益。但这样的修正,使得华为这样的企业,确实比传统的现代企业治理模式下的企业更具创新力和竞争力。

? ? 因此,我们不论是从认识了解华为的角度去看华为,还是从学习华为的角度去研究华为,首先要从意识形态和结构上去认识任正非和华为,从“华为模式”和现代企业治理模式暨法人治理模式上做对比分析,去看华为对现代企业治理模式暨法人治理模式的批判、否定和修正,去看华为在企业治理模式上的创新。如果我们不能从根本上认识理解华为,不能从制度和结构上看到华为同传统企业的不同,我们就看不到华为的本质。看不到华为在企业治理上的创新所在,就没法彻底认清华为,更谈不上向华为学习了。而要做到从本质上、从对现代企业治理模式及法人治理模式的批判、否定和修正上,从华为在企业治理模式的创新上认识华为,就必须首先思想解放,让你的思想和意识从旧的西方政治经济学理论及相应的治理理论下解放出来,从现代企业治理模式暨法人治理模式的框架下挣脱出来。只有这样,你才能做到对现代企业治理模式暨法人治理模式重新认识,才能打开你的思想空间和认识空间,在批判、否定、修正现代企业治理模式的基础上进行思考,进而为你的制度和结构创新打下基础。没有批判和否定,是不可能谈修正的,也就更不可能谈创新了。没有创新,也就谈不上向华为学习了。能够做的,只不过是一个没有意义的投机罢了。幻想仅仅从经验借鉴和技术模仿上学华为,是不可能学到真东西的。

? ? 任正非领导着他的华为之所以能够做到在治理模式上进行创新,可能存在着各种原因,但我们认为,一个很重要的原因就是他的成长经历,给他进行治理结构上的创新打下了一个很好的思想和意识形态基础。根据任正非的年龄和成长经历来看,他和共和国基本上属于同时代的人,他的就业经历,是在改开前完成的;而他的创业实践,则是在改开后实现的。改开前的社会,让他体验到了工业社会暨共享社会的长处,看到了工业社会暨共享社会下人们的劳动积极性和创造力的爆发,积累了创建工业社会暨共享社会下经济组织的经验,形成了对工业社会暨共享社会进行认识的思想和意识形态基础,建立了他的科学的价值观和人性观。改开后,在国家向个人开放资源、缩小社会经济组织单元的情况下,就给了任正非对现代企业治理模式暨法人治理模式进行修正的实现和实践的可能。本着建立工业社会暨共享社会的理念,在自己创建的经济组织内,任正非进行了他的实践和创新,并为企业治理模式的创新贡献了自己的才智,也为社会主义市场经济的探索和建立,为工业社会暨共享社会的建立,贡献了一个企业可以贡献的所有社会劳动,贡献了一个企业家可以贡献的所有智慧。

? ? 如果我们从改开前后两个发展阶段看中国社会的改变,在理论上、思想上、意识上,是可以看到世界观、价值观、人性观及人生观的改变的。如果我们把这样的一个改变看做创新的话,那么任正非在价值观、人性观没有改变的基础上的制度和结构创新,则是在创新的基础上的再创新。而且任正非的这一次创新,比较前一次创新,表现的更伟大、更具想象力,更具创造性和创新力,更符合科学原理。其实践的结果,当他把市场经济和共享经济结合起来,把追求效用和重视劳动结合起来,把经济民主和政治民主结合起来后,也就体现出了他的这次创新的伟大,体现出了他们的创造力。这样的在企业制度和结构上的创新,相比较西方政治经济学和企业治理理论,以及相应的意识形态来说,有些另类和叛逆。但从改变后形成的事实来说,又具有强大的竞争性和合理性。而且这样的改变越彻底,越符合工业社会发展需要。尽管华为并没有高调承认和宣扬他们的这个改变,但并不等于我们可以无视这样一个改变的事实。

? ? 我们希望能够向任正非和华为学习,把企业也做的更加成功;我们希望我们自己的企业,也能像任正非的华为一样,能够在短短的三十多年,或者在更短的时间内,成就一番大的事业。我们希望有更多的像任正非和华为这样的企业家和企业出现,来支撑中国经济长期持续稳定的发展,我们就必须首先做思想上的改变,而不是把华为经验看做是一个和我们的企业同质下的先进经验,学习一下就可以产生效果。我们必须对传统的现代企业治理模式进行批判、否定和修正,而不是把华为模式看做是一个同质企业下的技术管理手段的改进和创新,引进过来模仿一下就可以实现企业的改变。没有对华为本质上的认识,没有一个相对于现代企业治理结构下的反思,没有对西方政治经济学理论的否定,是理解不了任正非和华为的。再怎么模仿华为,也都是模仿不来的。如果华为的问题仅仅是技术问题,或者法律问题,美国是没有必要对华为如此大动干戈的,起码是会在法律框架下来解决的。真的很希望中国能够出现更多的任正非和华为,但这样的美好愿望的实现,也真的不是那么容易的,只能大家一起耐心的一点一点去做工作了。

? ? 因此,我们可以认定,华为的创新,首先的不是技术创新,不是科技创新,而是制度创新、结构创新。没有制度创新、结构创新,就不会有华为的科技创新、技术创新。华为是通过制度和结构创新,来带动科技创新,来助推技术创新的。华为的本质是一个适应工业社会发展需要的、新型的工业社会下的企业。而不是一个不适应工业社会发展需要、在旧的意识形态影响下的、建立在错误的世界观、价值观、人性观的政治经济学理论指导下的现代企业治理理论基础上的、投资人垄断独裁的、只保护投资人利益而忽视劳动者利益的企业治理结构。这样的企业治理结构和传统的现代企业治理结构的不同,就是把投资人的利益和劳动者的利益,在真正的法人治理结构的基础上统一起来,共同服务于法人利益。根据法人利益的实现,来实现投资人和劳动者的利益,进而建立起真正的、新的法人治理结构。使这个法人不仅具有应该具有的社会属性,也具有其应该具有的独立性。这个独立性,不仅独立于社会、独立于市场、独立于劳动者,也独立于投资人,不受投资人控制和垄断,不是一个投资人和金融垄断投机资本投机掠夺的工具。这样的独立法人,既服务于社会、劳动者、投资人,也接受社会、劳动者、投资人的支持和服务。

? ? 最后还是要广告一下,有愿意学习任正非、学习华为的朋友,我们的《复兴企业治理模式暨华为模式培训教程》已经开发出来,可以和我们的、希望做一个真正的企业家的朋友一起进行系统完整的交流学习了。由于这个交流学习的内容,是一个全新的思考和设计,暂时还不适宜以公开课的形式进行组织培训,只适合同有意愿做一个像任正非那样的真正的企业家的朋友进行学习交流。因此,我们的交流学习,暂时选择一对一的方式和企业的投资人和主要负责人进行交流。希望感兴趣的朋友,继续使用加微信15978425048,或扫描下方的二维码,留言“学习华为好榜样”请求通过的方式和我们联系。我们先在微信上进行交流。如果合适,再继续进行深入交流学习,直到确定是否适合在您的企业引入华为模式暨复兴企业治理模式进行转型。对于不适合转型的企业,我们会毫无保留地提出我们的意见和看法,以避免盲目地进行模仿,给你的企业带来不必要的损失。

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本名张强。草野思想库理事会理事成员,民间思想者,民间智库河南复兴经济科学研究院有限责任公司创办人。
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