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罗大纲兵过万户
2019-09-09
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? ? 据一九九二年版《都昌县志?军事》记载:咸丰四年(1854年)十月二十九日,丞相罗大纲率太平军数万人,由饶州入九都,破东乡民团于花得桥,击毙周溪巡检许道卿,城守营外委刘蒋发,团练首领刘崇鼎。

? ? 九都即现之万户镇及狮山乡,罗大纲兵到万户,离现在一百五十六年,在万户有什么传说,笔者走访了万户各村一些群众,有许多事都是口口相传,有的是有宗谱记载,现将这些零乱的传说整理成文,还历史本来面目;

? ? 据刘仲村委会茶园山王章升老师介绍,他祖上王良松,家道富饶。那天家里摆上梁酒庆贺,王良松见门口河下有许多兵船,他马上带礼品到河下,求见长官,敬请帖请长官喝酒。太平军首领非常高兴,马上派了不少人到王家喝酒,并令士兵制了一块大匾额相送,匾额上写着"顺我天心"几个大字,落脚是太平天国×年×月×日大丞相罗。此匾额一直由王家保管,直到上世界六十年代,也还有人见过。

? ? 据长岺村委会老屋冯烈畈冯承文、冯训振介绍,他们村原来住在火烧坦,咸丰年间是个大村坊,咸丰甲寅年十月,一天太平天国一支部队在德武山休息,许多士兵到了村里,随便捉鸡拿物,当时村里祖上是以"良"字辈当权,良字辈男丁多,据现宗谱查证,冯烈畈村有四个支房,单前头房一支房,良字辈就有四十九人,那时有一栋大花屋,叫娄河堂前,花屋双边都是双廒,占地八分,单这栋花屋内就住有良字辈二十多人,可出十八条枪,凡良字辈有习武风尚,士兵随便拿老百姓的东西,就上前评理,结果吵了起来,互不相让,便打了起来,良字辈的人仗着懂武功,开始占上风,打伤了士兵,谁知士兵越集越多,又都是经过训练的,将全村包围,结果杀死了很多人,没有躲避的大多被杀了,良字辈的被杀死的有几十人,没有杀死的,用铁丝将肩胛骨穿了起来,三四个人一串,向庄里村方向前进,并将冯烈畈村放火烧毁,大花屋娄河塘前就是那次被烧了,躲避的人回来了,没地方居住,不少人迁往外地,没走的就迁到现址的冯烈畈,将原来住的地方称为火烧坦。冯烈畈村经那次兵洗,以后又发生过瘟疫,人丁聚减,如前头房一支,现在男丁也之有五十余人,那时全村良字辈死的人,几十个埋在老虎峦,坟墓有二排,每排有近二十个人,并有大墓碑,前头支房,四十九个良字辈,只有良祖、良举二人传有后代。良字辈后代有克钟,家里广有田产,但无有后代,侧房成立钟公会,就用克钟家田地的租金,年年祭祀老虎峦祖坟,此俗一直延续到解放前。

? ? 横塘村委会曹宽垅村曹德松老人介绍说,他的世公(我们这里称太公上一辈的为世公,即远祖父)曹承离、曹承坎兄弟,就是因为保村被长毛砍了头,太平天国军队在冯烈畈杀人放火的事,传到曹宽垅,全村男女老少立即都藏到坂岺中的麦地田墈下,村里为首的几个人,在一起商量就是要将长毛引开,不让他们进村。当时太平天国军的行军路线,是从冯烈畈到庄里村,经庄里庙到下湾村道口,道口向东南有麻石路,道口有一条支路通向曹宽垅。曹承离、曹承坎兄弟见军队将到道口,就装做锄草的农民,前路士兵看见农民以为是探子,就将曹承离抓了起来,问向曹宽垅方向有没有大村庄,曹承离说只有二户人家,士兵就扭着承离上路,承坎跑上前要求放人,偏语言又不太通,曹氏兄弟都有武功,承离挣脱士兵,兄弟二人夺了士兵的大刀,与士兵打了起来,砍伤了士兵,在冷兵器时代,百姓敢与士兵对抗属常事,他兄弟企图向南逃跑,将部队引开,结果兄弟二人都被士兵追上,将头砍了下来,丢在路旁。曹承离、曹承坎兄弟为了保村,献出了自己的生命,村人将他二人葬在三里坳,坟茔建得特别大,字碑上记载了他俩保村的事迹,墓碑在1958年被毁,但坟茔仍在。凡曹宽垅不论谁家做圆事、法事,都会搭箱烧冥币祭祀承离、承坎二位先祖,一百多年过去了,也还是这样。

? ? 太平军沿着麻条路,到了大垅山村,村里有余十万,家中豪富,有良田千顷,见义军路过,就煮面条招待,士兵十分欢喜,吃了面条,继续上路,走了一段路,他们想到吃的面条刚好每个士兵一碗,不多不少,认为大垅山村点了兵马,结果回程将全村包围,把全村杀绝烧光,大垅山传说已作了叙述,这里不再重复。

? ? 万户村委会黄金山村曹礼时听祖上传说,长毛船队曾停在该村河下,有一天天气炎热,许多士兵在河中戏水,淹死了一个士兵,士兵就埋葬在村北的山冈上,士兵手上戴了个金镯,脚上有个金脚圈,可能是一个小小将官,金镯金圈一同下葬。那时黄金山村只有几户人家,是帮人守山的,太平军见他们困苦,对他们很好,还送给老百姓粮食和衣物。

? ? 新屋村委会弯头村洪爵全说,他祖上有一先人,身长九尺,力大无比,他穿的鞋子,一只鞋可盛五升米,在家里总是吃不饱,太平军入九都,他跑去参加了义军,但后来一直没有消息。

? ? 太平军在花得桥打下东乡民团,击毙许道卿、刘蒋发、刘崇鼎,击毙团勇共133人,焚烧房屋近百余所,使"都昌境内县城,寄林木为栖,鸡犬时惊,农商昼伏",(引同治版《都昌县志》)但那次罗大纲并没有在都昌建立政权,故在打仗之前或打了胜利之后,无所顾忌,那年被烧的还有九都的周天府,十都的老庵街,当时都是比较繁华的商铺码头。太平天国独尊上帝,视其他教为邪教,先后烧毁了万户的棘池寺,芗溪的朝阳庵(即老庵)。据棘池寺光绪十七年石碑记载:(咸丰)甲寅年秋十月朔后,匪(指太平军)凭陵地,遭兵燹而棘池亦付焚如瓦,败垣頽三十余载(实为38年)。芗溪朝阳庵,紧靠老庵街商铺,庵堂规模雄伟,被焚后仅剩下一口大铁鈡,余姓族人募资草建新庵,重塑华佗神像,求神治病,往有灵验,求签者络绎不断,震动三乡,特别是那口大鈡,重四百余斤,声音特别清越洪亮,芗溪民国时期文人洪佚名有诗,赞朝阳钟声:

? ? 古寺真疑峙碧霄,一钟敲出暮山遥。

? ? 声如磐石崩岩壑,响似鲸鱼吼岸潮。

? ? 艇客更残惊枕梦,林僧岁久脱尘嚣。

? ? 清音听彻空烦虑,好傍松阴隔市朝。

? ? 小子以前受历史教科书在影响,总认为凡造反就有理,凡是农民起义就应该歌颂,中国几千年的文明政治,是儒教为基础,三教合一,如完全摈弃了儒教,思想就混乱,行为就乖癖,故每次农民起义,其破坏力是非常大的,要走出以暴易暴的怪圈,只有民主二字才是良方,一个国家,一个社会,没有战争,没有暴力和杀戮,才称得上是真正的和谐。

? ? 2010年5月10日

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1942年生,都昌县万户北汊村人。1962年都昌师范毕业。1982年以前曾在芗溪竹峦高小、南峰中学、万户高小、万户中学任教,1982年调万户乡政府工作,曾任高中毕业班语文教师、中学教导主任、乡党委委员、纪委书记、副乡长等职,1994年退居二线,2002年退休。吴氏秉外祖父遗教,又得缐州吴抚民先生家传遗方,1969年开始学习中草药,自购药书千余册,每晚坚持看4小时中医典籍,通读了《金匮》、《内经》等书,持二十年不辍,1994年挂牌行医,2004将诊所交给大儿子。发表中医论文八篇,业绩入编《中国名人辞典》、《中国名院名医名药》,因腰椎增生论文,世界中医学会授予名医金匾。吴先龙从政之余,疏方治病,平时写医案医话,摘抄搜集医方数十万字,此汇编由该医案精选汇集而成。邮箱:252795760@qq.com.
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