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人性·人文·文明之贪婪与人道灾难
2019/9/24 9:21:46
? ? “《易传》:圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴曰阳。立地之道,曰柔曰刚。立人之道,曰仁曰义。(《说卦》二章)这是把孔孟仁义来会通庄老之天地自然,‘ 顺性命之理’即是顺自然。人道中之仁义,即是天道中之阴阳,地道中之刚柔,此即是‘道法自然’。故曰:观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理义,穷理尽.......
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人性·人文·文明之人性与自食其力
2019/9/20 9:50:25
? ?精神进化的过程,是树立人性的过程。什么是人性?古往今来,论之者众,西方文化,中国文化,多种多样,不一而足。人性不需要论证,它属于生命自然范畴的概念。哺乳动物的生命自然,大致分动物和人两类,人性是有别于动物、比动物文明的生命之性。? ? 善恶的生命之性,动物与人皆有,人性则是人独有,是生命本能之善,化成理性、融入文化.......
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人性、人文、文明之生命觉悟与生存价值
2019/9/19 12:26:16
? ? 文化生存的初级阶段,实用性文化为主要,文化智人一视同仁,获取物质利益的技能为生存状况的决定因素,高级阶段文化有了价值观念、理性意识等文化精神,强势精英的聪明才智的作用日渐突出,社会有了分化,强势者、能干人成为了社会生存关系的主导者,他们的善恶意识决定了社会的生存状况。? ? 2千多年前,东西方都出现了一批圣人,孔子.......
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人性·人文·文明之善恶文化精神溯源
2019/9/17 12:43:24
? ? 善恶是本性,本性之欲是天真之欲,影响理性,化成理性,但不同于理性。以食欲为例。食欲人人都有,通过吃得到满足,但吃什么、如何吃,不同地域、不同民族形成不同的饮食习惯,食欲便有了不同的喜好,这种喜好代代相传,就有了不同的饮食内容、饮食方式、饮食节律,派生出不同的饮食礼仪等等文化理性的东西。食欲本性人人相同,饮食方式、内容、节......
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人性·人文·文明之我在故我思
2019/9/12 9:17:15
? ? 宗教信仰在文化智人的精神进化中,具有很好的作用。精神进化虽然从根本讲,是人的精神进化,在人心的善良、人品的高尚、人事的仁义,可善良、高尚、仁义的精神,在文化生存的高级阶段,取决于文化精神,文化精神善,人在善的环境中,接受仁义道德的熏陶,便能有善良的人心、高尚的人品,行仁义之事。? ? 善的文化精神,是生命之神的善之......
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人性·人文·文明之科学与“科学”的有为理性
2019/9/10 9:24:50
? ? 知物成物获取利益是科学有为的基本目的,但科学的物之理,生产的物质利益,是激励、加剧野性之争,还是维护人的生存环境、改善生存状况,这是评判科学为善为恶的基本标准。没有以人为本的文化原则,没有生存关系之和的文化精神,科学的有为,就会是是机枪大炮的有为,是细菌弹、化学武器的有为,原子弹的有为,激发人的贪婪之心,助长人的野性之狠......
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人性·人文·文明之理性的无为与有为
2019/9/6 9:02:10
? 《庄子·外篇·至乐》:“天无为以之清,地无为以之宁,故两无为相合,万物皆化。”? ? 文化是智人理性的精神结晶。理性,哺乳动物都有,但多是无为的,除了生命意义,没有先在的目的性,生命需要,本能之欲动,则有理性作为,如养育幼崽,找寻食物,乃至于为生存的地盘所进行的争斗厮杀。这样的理性为自然之理性,因生命而发生,为生存而作为.......
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人性·人文·文明之科学为恶为善的根源
2019/9/4 8:57:07
? ? 科学等实用性文化,是善的文化,是有益的文化,不仅能有效地提供物质保障,改善人们的日常生活,还能有效地预防或减少天灾的危害。文化生存时代的进步,建立在实用性文化的基础之上,相较于原始生存,其物质生活可以说是天翻地覆。《论衡·齐世》:“上世之民,饮血茹毛,无五谷之食。后世穿地为井,耕土种谷,饮井食粟,有水火之调。又见上古岩居......
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草根简介:黄开泰
1953年出生,主任中医师,四川省科学城医院退休。16岁跟师学中医,通过函授获得本科学历,从事临床四十余年,获得病人广泛赞誉,每天门诊量50人次左右,发表中医学术论文四十余篇,出版《中医之和-辨证论治的生命哲学》专着一部。个人邮箱:huangkaitai@sina.com
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创建: 2016/7/23 11:15:50
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